به مناسبت سالروز ولادت ولی نعمت ما بچه قمی ها وسالروز درگذشت عالم ربانی محب اهلبیت حضرت آیة الله العظمی میرزا جواد تبریزی مدّ ظلّه متن زیر که ایشان درباره : 
 شخصیت والای حضرت فاطمه معصومه علیها السلام و مكانت فرهنگی قم  بیان کرده اند

برای شما انتخاب کردم  .
                                                        

                                                       بسم الله الرحمن الرحیم

كلام در مورد شخصیتی چون فاطمه معصومه علیها السلام - كه امروز بركاتش شهر مقدس قم و به خصوص حوزه علمیه قم را فرا گرفته و زبانزد شیفتگان اهل بیت علیهم السلام می باشد - بسی مشكل است.
شخصیتی كه لقب معصومه را برادر بزرگوارش حضرت امام رضا علیه السلام بر او نهاد و در روایتی در حق خواهر گرامش فرمود:
«من زار المعصومة بقم كمن زارنی»(1)؛ هر كس معصومه را در قم زیارت كند مانند كسی است كه مرا زیارت كرده است».
و همچنین امام رضا علیه السلام فرمود:
«هر كس نمی تواند مرا زیارت كند، برادرم را در ری یا خواهرم را در قم زیارت كند كه ثواب زیارت مرا می برد».
و احادیثی درباره شخصیت و فضایل حضرت معصومه علیها السلام رسیده است كه می توان به برخی از آنها اشاره نمود، همچون:
عن سعد، قال: سألت أباالحسن الرضا علیه السلام عن فاطمة بنت موسی بن جعفر علیهم السلام قال: «من زارها فله الجنة»(2).
و همچنین امام جواد علیه السلام فرمودند:
«من زار قبر عمّتی بقم فله الجنة»(3)؛ كسی كه عمه ام را در قم زیارت كند، پاداش او بهشت است».
امام رضا علیه السلام فرمودند:
«من زارها عارفاً بحقّها فله الجنّة»(4)؛ كسی كه آن حضرت را زیارت كند در حالی كه آگاه و متوجه شأن و منزلت او باشد، به بهشت می رود».
و این خود دال بر اهمیت زیارت آن حضرت می باشد كه به بركت این مذهب، امروزه هزاران نفر از اقصا نقاط عالم جهت زیارت این بانوی گرامی به شهر مقدس قم سفر می نمایند.
شخصیت آن بانو به قدری است كه در احادیث ائمه علیهم السلام او را با تكریم یاد می كنند و قبل از ولادت، نام فاطمه معصومه علیها السلام بر لسان ائمه علیهم السلام ذكر می گشت؛ به طوری كه امام صادق علیه السلام فرمود:

ادامه مطلب
جهت رفع اشكالات احتمالی یا ارسالمطلبكلیك كنید.
نوع مطلب :  مناسبت :: ویرایش شده در پنجشنبه 9 آبان 1387
جهت ارائه نظر به قسمت سمت چپ وبلاگ (نظرات شما)مراجعه کنید.

حضرت معصومه در یک نگاه

حضرت فاطمه معصومه(س) در اول ذیقعده 173 در مدینه منوره چشم به جهان گشود. پدر بزرگوارش حضرت موسی بن جعفر (ع) و مادر گرامی‌اش نجمه خاتون است. او از کودکی تا جوانی تحت تربیت پدر بزرگوارش و برادر مکرّمش حضرت رضا(ع) قرار داشت و در علم و تقوا و پاسخ به پرسش‌های مراجعان به مقامی رسید که مدال افتخار "فداها ابوها" از پدر خود دریافت داشت. بعد از ورود حضرت رضا (ع) به مرو آن حضرت نامه‌ای را به وسیله یکی از غلامان خویش برای خواهرش فرستاد که با رسیدن نامه، بلافاصله فاطمه معصومه(س) آماده سفر گشت.[1] آن حضرت در سال 201 هجری به همراه پنج تن از برادران (فضل، جعفر، هادی، قاسم، زید) و تعدادی از برادرزادگان و کنیزان روانه خراسان شدند.[2]

هنگامی که موکب حضرت معصومه(س) به ساوه رسید، عده‌ای از دشمنان اهل بیت، به اشاره مأمون عباسی راه را بر آنان بستند و در یک درگیری نابرابر، تمام برادران و بیشتر همراهان او به شهادت رسیدند و حضرت معصومه(س) بر اثر شدّت تألمات و بنا بر قولی بر اثر مسمومیت[3] بیمار گشت.

در روز 23 ربیع الاوّل 201 هجری فاطمه معصومه(س) وارد قم شد و ناقه حضرت در محلی که امروز به نام "میدان میر" نامیده می‌شود، زانو به زمین زد و این افتخار نصیب موسی بن خزرج ، بزرگ اشعریان، شد تا هفده روز میزبان دختر، خواهر و عمه امام باشد.

آن بانو سرانجام در روز دهم ربیع الثانی 201 هجری از دنیا رحلت کرد و با تجلیل فراوان مردم قم، و به وسیله دو فرد ناشناس، به خاک سپرده شد.[4]

اهمیت ازدواج در اسلام

پیش از ورود به مبحث اصلی این مقاله، باید یاد آورشویم که در اسلام بر امر ازدواج تأکید و سفارش فراوان شده است؛ تا آنجا که در قرآن، این معجزه ماندگار الهی، آیات متعددی در این باره وجود دارد؛ از جمله می‌فرماید: )وَأَنْكِحُوا اْلأَیامى‏ مِنْكُمْ وَ الصّالِحینَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ إِنْ یَكُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللّهُ واسِعٌ عَلیم([5]؛ "باید مردان بی زن و زنان بی‌شوهر و کنیزان .....

ادامه مطلب
جهت رفع اشكالات احتمالی یا ارسالمطلبكلیك كنید.
نوع مطلب :  زندگی نامه :: ویرایش شده در پنجشنبه 2 آبان 1387
جهت ارائه نظر به قسمت سمت چپ وبلاگ (نظرات شما)مراجعه کنید.

هجرت حضرت امام على بن‏موسى‏الرضا(ع) از مدینه به مرو، هجرتى اجبارى بود كه هر نوع تصمیم‏گیرى را از وى سلب كرده بود. لذا خاندان پیامبر و خاصان امام كه بى‏فروغ او زندگى برایشان مفهومى نداشت، قصد هجرت به ایران كردند و لیكن مخالفت دستگاه خلافت‏باعث‏شد تا هجرت حضرت فاطمه معصومه(س) با یكسال تاخیر صورت پذیرد.

حسن بن‏محمد بن‏حسن قمى گوید:

«از سادات حسینیه.... 

ادامه مطلب
جهت رفع اشكالات احتمالی یا ارسالمطلبكلیك كنید.
نوع مطلب :  زندگی نامه :: ویرایش شده در جمعه 5 مهر 1387
جهت ارائه نظر به قسمت سمت چپ وبلاگ (نظرات شما)مراجعه کنید.

اوضاع سیاسى و فرهنگى عصر موسوى - دولت عباسى
گروههاى مختلف فكرى و سیاسى چون شیعیان، عباسیان و خوارج با امویان مخالف بودند و مخالفت گروههایى چون شیعه امامیه به سالهاى آغازین عصر خلافت مى‏رسید. به شهادت رساندن امامان شیعه موج خشم و نفرت را در میان شیعیان به حركت درآورده بود و گاه این حركتها به صورت قیامهایى علیه خاندان اموى خودنمایى مى‏كرد.

عباسیان كه به صورت خزنده حیات سیاسى خود را در دوره خلافت امویان شروع كرده بودند با دو پشتوانه دینى و دنیایى حكومت را به دست گرفته و احزاب مدعى را یكى پس از دیگرى بركنار كردند. سابقه دنیایى آنها، اتكاء به سابقه اشرافیت قریشى بود كه ریشه در پیمان سیاسى و تجارى یك قرن گذشته اعراب داشت و سابقه دینى آنها، اتصال به خاندان نبوت و وراثت فاطمى و علوى بود كه در دل مردم مؤمن حجاز و عراق و یمن و ایران ریشه دوانده بود.(نقشه 5)

عباسیان از خاندان عموى پیامبر، «عباس‏» بودند و از خاندان مكى «هاشم‏» محسوب مى‏شدند، همین سبب ادعاى حقانیت‏خود را بر خلافت در چشم مؤمنان مى‏آراستند، حال آنكه بنى‏امیه از این امتیاز محروم بودند. با این همه پس از استقرار حكومتشان با علویان همان رفتارى را نمودند كه پیش از آنها خاندان اموى كرده بود.

خلفاى معاصر حضرت معصومه(س)
حضرت فاطمه معصومه(س)، دخت گرامى امام موسى كاظم(ع) در سال‏173 هجرى تولد یافت و دولت عباسى از سال 132 هجرى با به خلافت رسیدن ابوالعباس سفاح بوجود آمد و تا سال‏656 هجرى ادامه داشت. از این رو تمامى حیات حضرت معصومه(س) در دوره خلافت عباسیان بوده، بر خلاف امام كاظم(ع) كه زوال حكومت اموى را شاهد بوده است. خلفاى عباسى از آغاز حكومت تا انجام حیات حضرت معصومه(س) به قرار زیر است:

ادامه مطلب
جهت رفع اشكالات احتمالی یا ارسالمطلبكلیك كنید.
نوع مطلب :  زندگی نامه :: ویرایش شده در پنجشنبه 4 مهر 1387
جهت ارائه نظر به قسمت سمت چپ وبلاگ (نظرات شما)مراجعه کنید.

كبوترى هراسانم خدایا! كه آرزوى بال گشودن، پرواز كردن، و «تو راجستن‏» دلم را لبریز كرده است. اى افق هستى! و اى شاعر شعر نیستى‏ام! به من بگوكیستى؟! از كدامین سو اى «بى‏سو» و «سو آفرین‏»! سوسوى عشقت را به آشیانه‏سینه‏ام رهنمون مى‏شوى؟ پر و بال مهر تو است این; كه در سایبان سیمین آن مى‏آسایم‏و سایش بالهاى حقیقت را بر آسمان معرفتت نظاره مى‏كنم به امید آنكه كامم را ازناكامى برهانى و در رگهاى وجودم خون معرفت‏بدوانى و رهنمونم شوى. تو را اى آشناى بیگانه ! من بارها كاویده‏ام و از غروب حجرانت ناله‏ها سروده‏ام‏و مرثیه‏ها سراییده‏ام. اما ..... اما ....... اما من . ..

ادامه مطلب
جهت رفع اشكالات احتمالی یا ارسالمطلبكلیك كنید.
نوع مطلب :  دل نوشته :: ویرایش شده در چهارشنبه 3 مهر 1387
جهت ارائه نظر به قسمت سمت چپ وبلاگ (نظرات شما)مراجعه کنید.

محراب عبادت حضرت معصومه(س) در شهر مقدس قم

 بوى ربیع در كوچه‏ها پیچیده بود، حرارت آفتاب بعدازظهر جاى خود را به نسیم نوازشگر سپرده بود و من دست‏به سینه در آستانه بارگاه حضرت معصومه(س) ایستاده بودم:

«السلام علیك یا فاطمه المعصومه‏»قصد داشتم امروز را در «بیت‏النور» نورانى شوم. «بیت النور» محراب كوچكى است كه حضرت فاطمه معصومه(س) در مدت‏17 روز اقامت‏خود در قم قنوتهاى خویش را با محراب كوچك ولى آسمانى آن عبادتگاه زیبا تقسیم مى‏كردند. «بیت النور»; خانه‏اى است از نور كه هنوز بعد از سالهاى زیادى كه بر آن گذشته عطر بهشتى ....

ادامه مطلب
جهت رفع اشكالات احتمالی یا ارسالمطلبكلیك كنید.
نوع مطلب :  عمومی :: ویرایش شده در چهارشنبه 3 مهر 1387
جهت ارائه نظر به قسمت سمت چپ وبلاگ (نظرات شما)مراجعه کنید.

زندگى در مكتب خداجویان به ارزشهایى برتر از اعتبارات مادى متكى است. از اینروى هر گاه اراده كنند زنجیرهاى تعلق را گشوده، چون مرغى سبك‏بال تا بى‏كرانه‏هاى كمال بال و پر مى‏گشایند. درك راستین چنین مكتبى و تلاش در مسیر آن، الگویى جاویدان فرا راه جویندگان ارزشهاى اصیل در عرصه اندیشه و عمل قرار مى‏دهد. تاریخ گواهى مى‏دهد كه زنجیره آثار كمال یافتگان، از خلقت آدم تا به امروز، در هیچ برهه‏اى قطع نشده و رنگ نباخته است; و آنان با حضورى آسمانى حجت‏بر زمینیان گشتند. صفحات درخشان كتب تاریخى انباشته از نام پرافتخار راه‏یافتگان و پویندگان جاده‏هاى آرمانى واصلان كوى دوست است. در این سلسله نور بانوان فضیلت‏گرا فراوانند; بانوانى كه با چنگ زدن به رشته ولایت الهى خود را از فرو رفتن در ارزشهاى خاكى رهانیدند و به مراتبى از درجات معنوى دست‏یافتند. گذر بر زندگى این فرزانگان زمینى و درك لحظه‏هاى آسمانى شدن آنان درهاى عروج را بر روى مشتاقان مى‏گشاید و براى لحظاتى ما را با كمال یافتگان همراه مى‏سازد. در این مقاله منظومه‏اى از اختران را، كه بر گرد ماهتاب فضیلت‏ها جمع شده‏اند، معرفى خواهیم كرد......

ادامه مطلب
جهت رفع اشكالات احتمالی یا ارسالمطلبكلیك كنید.
نوع مطلب :  عمومی :: ویرایش شده در چهارشنبه 3 مهر 1387
جهت ارائه نظر به قسمت سمت چپ وبلاگ (نظرات شما)مراجعه کنید.

آیة‏الله شیخ عبدالحسین امینى از چكادهاى فرازمند فرهنگ تشیع است او در سال 1320 هجرى قمرى (1281 هجرى شمسى) در تبریز به دنیا آمد و مراتب والاى علمى را در حوزه تبریز و نجف طى كرد و در نهایت این مسیر به اجازه‏هاى متعدد اجتهاد از سوى بزرگانى نظیر آیات عظام نایینى، حائرى و كمپانى نایل آمد. در سى‏وپنج‏سالگى كتاب ارزشمند شهداءالفضیلة را نگاشت و تا پایان عمر قلم را بر زمین نگذاشت و آن را سلاحى براى پاسداشت مرزهاى حقیقت همیشه جاوید اسلام محمدى و تشیع علوى قرار داد. در میان بیست .... 

ادامه مطلب
جهت رفع اشكالات احتمالی یا ارسالمطلبكلیك كنید.
نوع مطلب :  عمومی :: ویرایش شده در چهارشنبه 3 مهر 1387
جهت ارائه نظر به قسمت سمت چپ وبلاگ (نظرات شما)مراجعه کنید.